[ مثل تحلئ من القول والبيع ] « 516 » وأمّا عكس ذلك ، وهو أن يوافقه في الزّيادة ، ويخالفه في الوزن ، فنحو أن تبني من بيع وقول مثل تحلئ ، فيقال : تبيع وتقيل ؛ وأصلهما : تبيع وتقول ، ثمّ فعل بهما ما ذكر ؛ لأنّهما وافقا الفعل في الزّيادة ؛ لأنّ ( التّاء ) « 517 » زيادة مشتركة ، وخالفاه في الوزن ؛ لأنّ تفعلا مفقود في الأفعال . [ مثل ترتب من البيع ] ولو بني من بيع مثل تفعل لقيل على مذهب سيبويه : تبيع ، وعلى مذهب الأخفش : تبوع « 518 » . [ تصحيح اسودّ حملا على اسوادّ ] فلو كان الاسم موافقا للفعل في زيادته ووزنه معا ، وجب أن يصحّح ؛ ليمتاز من الفعل ، فإنّ اسودّ مثلا لو أعلّ فقيل فيه :

--> ( 516 ) التّحلئ : القشر على وجه الأديم مما يلي الجلد ، وشعر وجه الأديم ووسخه وسواده ، وما أفسده السكين من الجلد إذا قشر . انظر اللسان ( حلأ ) . وانظر المسألة في المنصف ( 1 / 321 - 22 ) ، والممتع ( 2 / 487 ) ، والشافية ( 104 ) ، وشرحها للجاربردي ( 300 ) ، ولليزدي ( 2 / 508 ) ، وشرح الكافية الشافية ( 4 / 2140 ) ، وشرح الألفية لابن عقيل ( 4 / 235 ) ، وللأشموني ( 4 / 321 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 10 / 86 ) . ( 517 ) ب : " الياء " . ( 518 ) انظر المسألة في المقتضب ( 1 / 248 ) ، والمفصل ( 379 ) ، وشرحه لابن يعيش ( 10 / 81 ) ، ولابن الحاجب ( 2 / 438 ) ، والشافية ( 101 ) ، وشرحها للجاربردي ( 292 ) ، وللرضي ( 3 / 147 ) ، ولليزدي ( 2 / 496 ) ، وشرح الألفية لابن عقيل ( 4 / 235 ) ، وللأشموني ( 4 / 321 ) . .